Le pays du lait, du miel... et de la psychanalyse !

Shoah, guerres, terrorisme, accidents de la route, violence domestique... La liste des victimes est longue en Israël et le traumatisme, pour les survivants et les endeuillés, est immense. Une raison qui explique sans doute pourquoi le pays est devenu un “laboratoire du stress” pour les chercheurs en psychologie. Alors qu’elle est en déclin, et souvent considérée comme obsolète en , en Angleterre et aux Etats- Unis, la psychanalyse, et ses dérivés psycho-dynamiques, sont jusqu’à présent très influents en Israël. Les métiers thérapeutiques, très respectés, y sont représentés en grand nombre. On compte aujourd’hui près de 8 000 membres inscrits sur les listes du Ministère de la Santé. L’armée, notamment, est un grand employeur de thérapeutes, avec trois importants services de soins et soutien, dont un spécialement dédié au personnel de l’aviation. Une réalité qui a de quoi surprendre de la part du pays des start-ups, Etat innovant et à la pointe de la recherche. Car l’argument scientifique est le premier utilisé par les neurosciences et les thérapies cognitives pour contester la psychanalyse : celle-ci serait dépassée par les progrès de la recherche et les méthodes psychiatriques. En d’autres termes, si le traitement d’une névrose nécessitait une analyse longue et poussée au temps de Freud, elle se soigne aujourd’hui par un suivi médicamenté. La première Société de Psychanalyse en Israël (IPS) voit le jour avant la création de l’Etat, en 1934 à Jérusalem, par Max Eitigon, célèbre élève de Freud. Ce dernier avait rêvé que l’Université hébraïque soit la première à fonder une chaire de psychanalyse, mais tel n’a pas été le cas. Même si Freud se déclarait athée, il existe des liens évidents entre psychanalyse et judaïsme, ce qui explique peut-être le vif attachement à la méthode en Israël. Gérard Hadad, analyste juif d’origine tunisienne, a ainsi montré comment le Talmud préfigure la psychanalyse dans plusieurs de ses pointsclés (interprétation des rêves, inconscient, sexualité infantile, etc.). La connaissance des textes bibliques ainsi que sa culture juive auraient influencé Freud, tout autant que Shakespeare et la mythologie grecque. Plus simplement, la culture de l’intellect, de l’étude et de l’interprétation de textes talmudiques pourrait expliquer la persistance de la psychanalyse dans l’Etat juif où la contribution freudienne à la psychiatrie moderne est indéniable. Le parcours du combatant En , les cursus de psychologie sont très faciles d’accès. Le baccalauréat en poche, une simple lettre de motivation suffit pour entrer en Deug puis Licence de psychologie dans les universités. Une moyenne acceptable et le nombre de places de chaque Master constituent ensuite les seuls obstacles au second cycle. Un grand nombre de psychologues formés arrivent donc sur le marché du travail au terme de cinq années d’études, sans que celles-ci ne soient valorisées. Par opposition, la psychologie est en Israël une filière d’excellence qui exige des scores psychométriques (examens d’entrée eux études supérieures israéliennes) très élevés pour le premier cycle. Et pour intégrer un Master, il faut présenter une moyenne globale de plus de 90/100, répondre à un examen de sélection qui combine mathématiques et anglais, et passer des entretiens devant une commission de professeurs et psychologues. Et si cela ne suffisait pas, à l’issue du diplôme, un stage de 10 mois à raison de 16 heures hebdomadaires est de rigueur, en plus d’une “spécialisation”, équivalente à la pratique médicale, sur plus de deux ans dans un centre de soins agréé, nécessaire pour être enfin reconnu par le syndicat des psychologues et travailler à plein-temps. Nimrod Ben-Ezer, étudiant en psychologie, témoigne : “Pour venir à bout de ce parcours du combattant, un soutien financier des parents est indispensable. On ne commence à gagner sa vie qu’au bout de 7 années de cours, c’est-à-dire la trentaine passée. Les études sont très exigeantes et difficiles d’accès. J’ai moi-même dû effectuer mon second cycle en Hongrie, parce que mes résultats de Licence n’étaient pas suffisamment bons. Dans la classe internationale, qui dispensait ses cours en anglais, la majorité des étudiants étaient des Israéliens dans la même situation que moi. Maintenant, il me reste un stage de 10 mois à effectuer, plus une spécialisation sur 2 ans pendant laquelle je ne percevrai qu’un salaire de tiers-temps.” Mais même une fois cette première étape achevée, les études ne s’arrêtent pas. Pour faire face à une concurrence féroce et rester compétents, la majorité des thérapeutes choisissent la formation continue, (“limoudey teouda”) de deux à quatre années en moyenne. Pour les apprentis psychanalystes notamment, la route est encore longue. Michal Rick, analyste près de Kfar Saba, membre de l’IPS et enseignante, raconte : “Il faut, en plus d’être déjà psychologue ou médecin, suivre 5 ans de cours théoriques et trois ans d’analyses ‘didactiques’ pour être accepté dans la Société de Psychanalyse”. Une analyse didactique sous-entend que l’analysant, qui exprime son désir de devenir thérapeute à son tour, explore son inconscient tout en se formant aux techniques de son analyste. “Aller chez le psy” une fois par semaine est d’ailleurs considéré comme une simple psychothérapie, et il faut 3 à 4 séances hebdomadaires - à raison d’un minimum de 200 shekels par séance - pour prétendre faire une analyse. Freud, Lacan et les autres Du côté des lacaniens, les choses sont peu ou prou les mêmes. Lacan était un psychiatre et psychanalyste français, qui a voulu relire Freud et en donner sa propre interprétation. Aujourd’hui, le lacanisme est devenu un courant à part dans la psychanalyse, faisant des émules partout dans le monde, notamment en , en Argentine et en Israël. En Israël aussi. Signe d’originalité : Lacan pensait que seul le futur analyste peut s’autoproclamer comme tel, à un moment clef de la fin de son analyse surnommé “la passe”. La reconnaissance professionnelle passe donc par un système de cooptation des pairs. C’est l’école Dor-a qui dispense une formation lacanienne théorique et permet “d’étudier, de dialoguer” en s’appuyant sur la pratique. En dehors des deux grandes écoles freudiennes et lacaniennes, il existe des dizaines de formations et de spécialisations. Michal Rick est, par exemple, codirectrice de l’Institut Winnicott, du nom du pédiatre et analyste anglais qui a légué une contribution importante sur la relation mère-enfant et la petite enfance. Cette école délivre un certificat après 4 années d’études à des psychologues ou travailleurs sociaux qui souhaitent se spécialiser dans ces techniques. La psychanalyse n’est donc pas une mince affaire. Pour les patients, comme pour les thérapeutes. Patience et persévérance sont nécessaires, et d’autant plus difficiles à comprendre que la concurrence des traitements courts fait rage. Il n’existe pas de loi dite des psychothérapeutes : dans les faits, tout un chacun peut proposer des thérapies en Israël, quelle que soit sa formation. De plus, si un analyste se rémunère entre 200 et 400 shekels la séance, un coach multiplie facilement par deux ou par trois ses tarifs. A en croire Rick et Selbst, deux éminentes analystes, la psychanalyse se porte cependant merveilleusement bien en Israël. Il n’est ainsi pas rare pour Selbst de recevoir des patients dès 6 heures du matin, et jusqu’à 23 heures. Signe infaillible à ses yeux de la prospérité de la méthode et de la demande. L’Etat hébreu serait-il donc l’un des derniers villages gaulois psychanalytiques ? On ne peut que saluer la longévité d’une technique exigeante en matière de durée, dans un monde qui va de plus en vite ; en particulier en Israël, où les habitants sont peu réputés pour leur patience. Reste simplement à espérer que l’influence énorme qu’exercent les psychologues israéliens conduise au résultat escompté : une société aux individus plus sains et plus heureux.

Le pays du lait, du miel... et de la psychanalyse !

Plus de 110 ans que Sigmund Freud a jeté les bases de la théorie psychanalytique. Si aujourd’hui la psychanalyse est menacée dans bon nombre de pays, elle reste dominante en Israël, malgré l’explosion des thérapies courtes. Tour d’horizon

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