Mi primera reacción cuando escuché en una mañana de lunes que algún ganador judío del Oscar rechazó públicamente su judaísmo fue la misma que cuando escuché al rabino principal amenazar que si el estado obliga a los estudiantes de yeshivá a servir en las FDI, se irán del país: ¿a quién le importa?
Así como la amenaza de que los estudiantes de yeshivá se marcharían no me movió – si quieren irse, que se vayan – tampoco me movió el rechazo de su judaísmo por parte de Jonathan Glazer, que pensé haber escuchado.
Glazer no sería el primer judío en la historia en rechazar su judaísmo, por la razón que sea, ni será el último. Pero el judaísmo y el judaísmo perdurarán mucho después de que Glazer se haya ido y su película haya sido olvidada.
Solo un poco más tarde vi la cita de Glazer, y entonces me confundí. Aunque leyó de un texto preescrito, lo que significa que había pensado estas palabras, no estaba claro lo que dijo el recién galardonado con un Oscar por una película sobre el Holocausto.
Junto a los coproductores judíos de su película, James Wilson y Len Blavatnik, Glazer dijo: "Nuestra película muestra a dónde lleva la deshumanización, en su peor forma, ha dado forma a todo nuestro pasado y presente. En este momento, estamos aquí como hombres que rechazan su judaísmo y que el Holocausto sea secuestrado por una ocupación que ha llevado a conflictos para tantas personas inocentes".
Las víctimas del 7 de octubre
Después de ser interrumpido por los aplausos, continuó: "Ya sea las víctimas del 7 de octubre en Israel o el ataque continuo en Gaza, todas son víctimas de esta deshumanización. ¿Cómo resistimos?"
Estos comentarios, como Glazer sabía que sucedería, atrajeron una enorme atención de los medios y causaron un alboroto. De repente, la gente estaba hablando del ganador judío de un Oscar a la Mejor Película Internacional por la película Zona de Interés.
Y estas palabras atrajeron la atención a pesar de que no estaba exactamente claro qué quería decir el hombre. ¿Quería decir que él y sus coproductores estaban rechazando su judaísmo, o estaban negando que el judaísmo y el Holocausto fueran secuestrados por la ocupación, pero ¿qué significa eso? ¿La "ocupación" secuestró el Holocausto? ¿Eh? ¿Y qué "ocupación" ha "llevado a conflictos para tantas personas inocentes"? ¿Se refería a la de 1967, o tal vez estaba haciendo referencia a la misma creación de Israel en 1948?
También era incierto, y sigue siendo incierto, si él estaba hablando en nombre de Blavatnik, un multimillonario judío nacido en Ucrania que posee una participación mayoritaria en el Canal 13, dona a Birthright Israel y a un banco de alimentos dirigido por Jabad en Kiryat Malachi. Habló en nombre de Wilson, quien ha expresado opiniones similares en los últimos meses.
Aunque las palabras de Glazer eran ambiguas y no estaba claro exactamente a qué se estaba refiriendo o rechazando, la conclusión era inequívoca: el director de una película relacionada con los nazis y Auschwitz se manifestó claramente y públicamente en contra del estado judío defendiéndose de Hamas, la nueva encarnación de los nazis, una organización que hace solo cinco meses asesinó, violó, mutiló y secuestró a más de 1,400 judíos (el pueblo de Glazer) y no judíos. Y por ese comentario, fue aplaudido en Hollywood; esa parte del universo de la que los antisemitas siempre se quejan de que está dirigida por una camarilla judía.
Mientras que mi respuesta inicial fue ¿a quién le importa - por qué importa? Al pensarlo más detenidamente, importa porque es tanto triste como potencialmente perjudicial.
Es triste porque refleja un patrón persistente entre nuestra gente donde los propios judíos se convierten en los mayores detractores de la comunidad judía. Esto no es nuevo; la historia judía está repleta de ejemplos mucho más graves. Pero aunque la historia esté llena de precedentes, eso no hace que ver instancias en tiempo real de esta tendencia sea menos descorazonador.
También es triste debido al silencio de otros judíos que subieron al escenario en los Oscar (como Steven Spielberg, por ejemplo) y no dijeron nada en defensa de Israel, en nombre de los rehenes, o sobre las mujeres israelíes violadas por Hamas.
La guerra con Hamas ha creado un nuevo término para describir a esos judíos que critican públicamente a Israel y siempre lo hacen precediendo sus críticas con la coletilla, "Como judío". Como si por nacer judíos, tuvieran una mayor credibilidad y autoridad moral para atacar al estado judío.
Lo que la declaración de Glazer mostró ha sido evidente demasiado en los últimos cinco meses: mientras los "Como judíos" no tienen miedo de hablar en voz alta y muy públicamente, de hecho, se regodean en ello, los prominentes "judíos regulares" que apoyan a Israel son menos propensos a hablar abiertamente en apoyo a Israel, aparentemente por miedo a represalias.
¿Y por qué esto es potencialmente peligroso? Por dos razones. Primero, los detractores de Israel utilizarán las palabras de judíos en contra de Israel como refuerzo para sus sentimientos anti-Israel y a menudo antisemitas. "No nos culpen por mostrar a Israel de manera negativa", dicen, "miren lo que algunos judíos están diciendo".
Por ejemplo, la leyenda de un clip del discurso de Glazer publicado en línea por la agencia de noticias estatal turca Anadolu decía: "Jonathan Glazer, de ascendencia judía, condena la guerra de Israel en Gaza durante su discurso de los Oscars".
Entonces, si Glazer, de ascendencia judía, puede condenar la guerra de Israel en Gaza y decir que Israel ha "secuestrado" el Holocausto, ¿quién puede acusar al presidente turco Recep Tayyip Erdogan de antisemitismo por comparar al primer ministro Benjamin Netanyahu con Hitler?
También es potencialmente peligroso porque judíos prominentes que critican a Israel podrían influir en personas indecisas sobre este conflicto, convenciéndolos de que Israel está equivocado. Después de todo, podrían razonar, "incluso los judíos ganadores de un Oscar lo dicen" - incluso si se trata de un judío ganador de un Oscar del que no habían oído hablar hace 10 minutos y cuya película en alemán es poco probable que vean.
Una solución a este problema: Judíos ganadores del Oscar diciendo lo contrario exacto. Desafortunadamente, sin embargo, no están allí, algo que el discurso de Glazer destacó deprimentemente.