El final fue rápido. Con Hitler muerto, Alemania invadida y su ejército desmantelado, el presidente teórico del Tercer Reich, el Almirante Karl Donitz, ordenó al jefe de operaciones militares, el General Alfred Jodl, que firmara el instrumento de rendición que puso fin a la parte europea de la Segunda Guerra Mundial.

Con su presidente por 20 días habiendo pasado de este acto al banquillo de los acusados del Juicio de Núremberg, el proceso de cambio de régimen de Alemania estaba formalmente en marcha.

Ahora, cualquiera que se preocupe por la libertad espera que esto es lo que sucederá en Irán después de los ataques que está sufriendo en este momento. Lamentablemente, las posibilidades de que se desarrolle un escenario similar en Teherán son nulas.

La rendición de Alemania siguió a una masiva invasión terrestre de unos 4.5 millones de tropas que la atacaron desde el este y el oeste. El ataque actual a Irán, en cambio, no implica, y es muy probable que no implique, una invasión terrestre en absoluto.

Por eso no habrá ocupación extranjera de Teherán que remueva a sus líderes e instale a otros en su lugar. Los ayatolás lo saben, y eso es lo que quisieron decir cuando eligieron al sucesor de su líder asesinado esta semana.

Fotografía de Mojtaba Jamenei difundida el jueves 12 de marzo (credit: MEHR NEWS AGENCY)
Fotografía de Mojtaba Jamenei difundida el jueves 12 de marzo (credit: MEHR NEWS AGENCY)

Mojtaba Khamenei elegido como próximo líder supremo

Su elección fue una inversión de Gen Donitz: no un almirante cuya única tarea sería entregar la rendición de órdenes anteriores, sino un clérigo con turbante cuya instalación está diseñada para anunciar la desafianza, audacia y persistencia de órdenes anteriores.

Bueno, a pesar de esta supervivencia política, moralmente la Revolución de Khamenei está muerta, como lo atestigua el nombramiento de Mojtaba Khamenei.

El motor más potente de la Revolución de Khamenei fue su apoyo popular. Sí, los mulás nunca tuvieron el coraje de llevar a cabo una elección realmente libre y justa que midiera y desafiara su popularidad. Aun así, en los primeros años de la revolución, una masa crítica de iraníes odiaban sinceramente al sha y les agradaban sus sucesores.

La estrategia social de los ayatolás era transparente y eficiente. La élite del régimen anterior fue atacada, frontal y violentamente, especialmente con las ejecuciones de altos mandos militares y altos funcionarios del gobierno. La élite adinerada fue perseguida en el extranjero, y la clase media fue intimidada pero tolerada. Al mismo tiempo, las masas rurales fueron nutridas como la columna vertebral naturalmente conservadora del régimen.

Esta estructura duró alrededor de una generación y luego comenzó a resquebrajarse. Su declive ha sido evidente durante años, como se mencionó aquí ya la década pasada ("La verdad sobre la agitación en Irán", 6 de enero de 2018).

Al igual que había sucedido con la idea comunista mucho antes de la caída de la Unión Soviética, demasiados iraníes dejaron de creer en la idea Khameneista y en el liderazgo que la representaba. Al igual que los mandarines en declive de la URSS, los ayatolás también sofocaron la economía, crearon su propia élite privilegiada, frenaron la movilidad social y destruyeron el medio ambiente.

Al igual que los aproximadamente 10 millones de miembros del Partido Comunista de la URSS, los aproximadamente 100,000 miembros de los Guardianes de la Revolución de Irán controlaron y saquearon la economía, a expensas del pueblo. En Irán, este control ejercido hizo que la gente luchara con la hiperinflación, comiera carne apenas una vez por semana y observara cómo los compinches del régimen prosperaban mientras millones de graduados universitarios estaban desempleados.

Aun así, los ayatolás enviaron a su país empobrecido a aventuras imperialistas, desde Yemen hasta Líbano, muy parecido a la invasión de Afganistán por la URSS en declive. Fue una alquimia económica financieramente absurda, incluso antes de considerar la imprudencia política de este proyecto.

En la Unión Soviética, la combinación de estancamiento económico, privilegio político, aventurismo extranjero y pérdida de fe ideológica finalmente deshizo al imperio, entre la caída del Muro de Berlín en 1989 y la disolución de la URSS en 1991.

Sin embargo, la caída del comunismo ya se había prefigurado en 1981, cuando protestas masivas en Polonia llevaron al ejército a declarar la ley marcial y asumir el gobierno, desplazando así a sus líderes comunistas.

Este cambio de régimen fue un voto efectivo de desconfianza en el sistema comunista por parte de un país comunista, a pesar de que el líder del golpe, el General Wojciech Jaruzelski, nominalmente representaba al sistema comunista y nunca renunció públicamente a sus principios.

Al parecer, es este tipo de general que la CIA está buscando actualmente en algún lugar de Irán; alguien que confrontaría el sistema desde dentro, mientras maneja una porción del propio poder del sistema.

Las diferencias entre el pasado comunista y el presente khomeinista son obviamente vastas, sobre todo la ausencia de un ataque externo en Polonia o la URSS, a diferencia de la situación actual de Irán. Aun así, esto es lo que temen los líderes de Irán, y lo que guió su elección del sucesor de Ali Khamenei, una elección que demuestra que han perdido contacto con su propia revolución.

La selección de Mojtaba Khamenei como sucesor de su padre viola de manera contundente la revolución islamista, principalmente porque ignora la orden expresa del Ayatolá Khomeini de no designar como líder supremo al hijo de un líder supremo anterior. Tal poder hereditario, dijo, sería el comienzo de una monarquía, algo muy parecido a la monarquía que la revolución reemplazó con tanto orgullo.

En segundo lugar, el nombramiento, según el experto en Medio Oriente, Ehud Yaari, también violó la orden expresa de Ali Khamenei en su testamento de no nombrar a su hijo. Y en tercer lugar, Khamenei Jr. carece de las credenciales religiosas que el título de Ayatolá implica, y el papel de líder supremo exige.

En otras palabras, desde el punto de vista de la revolución misma, este nombramiento ridiculiza todo lo que la revolución estaba destinada a representar. Pero la bancarrota moral del régimen es aún más evidente cuando se considera no lo que le falta al nuevo líder en su currículum, sino lo que contiene: un papel central en la masacre de manifestantes, la persecución de disidentes y el fraude electoral.

En otras palabras, las personas que coronaron a Khamenei el Segundo instalaron como líder de Irán a un hombre que, además de ser un ligero religioso y un novato político, es un enemigo confeso del pueblo iraní. La revolución Khameneista ha recorrido desde la decadencia económica y política, pasando por la megalomanía imperial, hasta la bancarrota moral, alcanzando así el abismo que finalmente será su tumba.

www.MiddleIsrael.net

El escritor, miembro del Instituto Hartman, es autor de Ha'Sfar Ha'Yehudi Ha'Aharon (La Última Frontera Judía, Yediot Sefarrim 2025), una secuela de La Vieja Nueva Tierra de Theodor Herzl.