El Gran Rabino amenaza con un éxodo masivo si se obliga a los haredim a hacer el servicio militar

"Las yeshivas y los kollels sostienen el mundo. El Estado existe gracias al estudio de la Torá, y sin la Torá, el ejército no habría triunfado".

 EL JEFE RABÍ Yitzhak Yosef habla en un mitin electoral del partido Shas en la sinagoga Yazdim de Jerusalén el año pasado. (photo credit: OLIVIER FITOUSSI/FLASH90/MARC ISRAEL SELLEM/THE JERUSALEM POST/YONATAN SINDEL/FLASH90)
EL JEFE RABÍ Yitzhak Yosef habla en un mitin electoral del partido Shas en la sinagoga Yazdim de Jerusalén el año pasado.
(photo credit: OLIVIER FITOUSSI/FLASH90/MARC ISRAEL SELLEM/THE JERUSALEM POST/YONATAN SINDEL/FLASH90)

El rabino Yitzhak Yosef, Gran Rabino de Israel, ha desatado la polémica con sus recientes declaraciones sobre el reclutamiento obligatorio de los haredim en las Fuerzas de Defensa de Israel (IDF). Durante su lección semanal en Jerusalén el sábado por la noche, Yosef declaró: "Si nos obligan a alistarnos en el ejército, nos iremos todos al extranjero", señalando una posible marcha masiva que podría sacudir los cimientos mismos del Estado.

Destacando el papel fundamental del estudio de la Torá en el éxito y la supervivencia de Israel, Yosef argumentó: "Las yeshivas y los kollels son los que sostienen el mundo. El Estado existe gracias al estudio de la Torá, y sin la Torá, el ejército no habría tenido éxito". Recordó los logros del ejército el 7 de octubre, atribuyéndolos a la protección divina proporcionada por el aprendizaje de la Torá y no sólo a la destreza militar.

Los comentarios de Yosef se producen en medio de una creciente tormenta sobre el reclutamiento de haredim, un tema que ha sido durante mucho tiempo un punto de contención dentro de la sociedad israelí. "¿Qué haríamos sin el mundo de las yeshivas y los kollels? Ellos sostienen el mundo", declaró Yosef, desafiando la comprensión de la comunidad laica sobre los logros de los militares. "Nadie me ha dicho que sea gracias a los pilotos, a los bombardeos o a los aviones", añadió, subrayando que se percibe una infravaloración de las contribuciones espirituales a la seguridad nacional.

El severo mensaje del Gran Rabino no se detuvo en las críticas, sino que se extendió a una amenaza directa de acción colectiva. "Compraremos billetes; no se trata de obligarnos a entrar en el ejército. El Estado se mantiene firme en esto", afirmó, dando a entender una voluntad profunda y generalizada entre los haredim de reubicarse antes que transigir con sus convicciones religiosas.

 Judíos ultraortodoxos bloquean una carretera durante una protesta a las afueras de la ciudad de Bnei Brak, 3 de marzo de 2024. (credit: ITAI RON/FLASH90)
Judíos ultraortodoxos bloquean una carretera durante una protesta a las afueras de la ciudad de Bnei Brak, 3 de marzo de 2024. (credit: ITAI RON/FLASH90)

No es la primera vez que la comunidad haredi expresa estos sentimientos. El difunto padre de Yosef, el ex rabino jefe Ovadia Yosef, expresó una postura similar en 2013, sugiriendo que los haredim abandonarían Israel si se les obligaba a hacer el servicio militar. "Tendremos que, Dios no lo quiera, abandonar la Tierra de Israel para trasladarnos al extranjero", había dicho, haciéndose eco de un sentimiento que ha persistido entre los haredim durante años.

Han surgido respuestas a la declaración del rabino

El partido Sionista Religioso respondió a estos anuncios en un post en X (antes Twitter), diciendo: "Reclutarse en el ejército: ¡una gran mitzvá! Tras dos mil años de exilio, nunca abandonaremos nuestro país. Un público que está dispuesto a pagar con su vida por la Tierra de Israel no renunciará a ella bajo ninguna condición".

El rabino David Stav, presidente de la organización rabínica Tzohar, respondió a las declaraciones del rabino jefe sefardí:

"Durante este tiempo de continuo dolor y tragedia para el pueblo de Israel, donde casi todos los días somos testigos de más y más de nuestros hijos que caen en defensa de esta tierra, todos los esfuerzos deben centrarse en defender y apoyar el servicio en nuestro ejército.  Cualquier declaración que anime a evitar el servicio en las FDI es una mancha moral despreciable y una vergüenza para el nombre de Dios".

"La amenaza de abandonar Israel específicamente para evitar defender nuestra nación es particularmente censurable y contradice completamente el espíritu de la Halajá", dijo.  "Uno esperaría que alguien que se sienta en la cima del Gran Rabinato israelí alentara el servicio en las FDI en lugar de eludir el servicio hasta el punto de abandonar realmente el país".