Después de más de 660 días de guerra sin un final claro a la vista, la pérdida diaria de más guerreros de las FDI, la creciente crisis humanitaria en Gaza, 50 rehenes (algunos muertos, otros apenas vivos) aún en cautiverio en Gaza en condiciones inhumanas, decenas de miles de gazatíes muertos, un número incalculable de heridos en ambos bandos cuyas vidas han cambiado para siempre, y la falta de un plan creíble, o incluso no creíble, por parte de nuestro gobierno para lo que sucede el "día después", es muy probable que hayamos cruzado el umbral hacia una guerra injusta.
Es un concepto muy doloroso de considerar. Después de todo, no hubo guerra el 6 de octubre. No invadimos Gaza para iniciar esta guerra, y no teníamos planes de hacerlo.
Hamas optó por creer que nueve meses de luchas civiles en Israel nos habían vuelto lo suficientemente vulnerables como para lanzar una invasión con el objetivo de matar y destruir todo lo que pudieran alcanzar, y que estuviera al alcance de su poder de fuego.
Afortunadamente para nosotros, se perdieron una vez que llegaron a Israel y no pudieron encontrar la salida de las comunidades fronterizas de Gaza para causar daños incluso más allá de lo que lograron hacer en realidad.
Sin duda, ellos tienen la responsabilidad de la guerra que siguió, mientras que nosotros tenemos la responsabilidad de no estar preparados para su invasión. Hasta ahora, todo bien. Claramente, teníamos todas las razones para retaliar, y, por un breve momento, el mundo estuvo de acuerdo con nosotros.
Todavía tengo grabada en mi cerebro la poderosa imagen del pianista canadiense Kevin Chen, quien abrió su actuación en solitario en el Carnegie Hall de Nueva York el 20 de octubre tocando "Hatikvah" como muestra de apoyo a Israel. Chen, quien ganó el primer premio en el prestigioso Concurso Maestro de Piano Arthur Rubinstein en Tel Aviv ese mismo año, no hizo ninguna introducción, pero la audiencia respondió inmediatamente, muchos de los cuales también cantaron las palabras.
Avancemos 21 meses, y la historia ha dado un giro de 180 grados. Si él hiciera eso hoy, lo más probable es que un buen porcentaje de la audiencia abandonara la sala en protesta.
No al genocidio en Gaza
Como he escrito anteriormente, la guerra de Israel en Gaza no es un genocidio. Es una guerra por una causa justa: la eliminación de una cruel, fanática, potencialmente genocida organización terrorista que oprime a su propio pueblo, mantiene rehenes inocentes y representará un peligro grave para el Estado de Israel mientras mantenga el poder.
La negativa de Hamás a obedecer las leyes de la guerra, su falta de voluntad para rendirse sin importar cuánto sufra su propio pueblo, su disposición a aceptar la hambruna en lugar de renunciar al control de la ayuda humanitaria, su inclinación a dejar que las negociaciones de alto al fuego se prolonguen indefinidamente con la aparente esperanza de que la presión internacional lo salve de la derrota, todo esto ha sido bien documentado.
Por justa que sea nuestra causa, y ciertamente lo es, todavía hay una obligación hacia nosotros, los ciudadanos, para que nuestro gobierno comparta no solo los objetivos de continuar el conflicto, sino también cómo se alcanzarán esos objetivos y cuánto tiempo tomará hacerlo.
No es suficiente con decir, como escuchamos regularmente, que no detendremos la lucha hasta que Hamás sea destruido, a menos que el gobierno pueda compartir con nosotros, al menos en términos generales, cómo planeamos lograr ese objetivo cuando aún no se ha logrado después de más de 660 días.
No es suficiente decir que no nos detendremos hasta que todos los rehenes sean devueltos a menos que el gobierno pueda compartir con nosotros, de nuevo al menos en detalle general, cómo planeamos sacar a todos y pronto. Tendremos un verdadero problema civil en nuestras manos si, Dios no lo quiera, regresan todos muertos.
No es suficiente evitar tener un plan para el "día después", porque sabemos que, cuando ese día llegue, si logramos expulsar con éxito a Hamas de la Franja de Gaza, la responsabilidad será nuestra de administrar ese área en el futuro previsible. ¿Cómo lo haremos? ¿Qué tendremos que sacrificar para hacerlo? ¿De dónde sacaremos los recursos? ¿Alguien está reflexionando sobre estas preguntas?
Porque no tenemos respuestas reales a ninguna de estas preguntas básicas, la única conclusión a la que se puede llegar es que simplemente no tenemos justificación para continuar el conflicto, lo que lleva a solo un juicio: lo que fue una guerra justa hace dos años es ahora una guerra injusta y debe ser terminada.
Esta guerra más larga
Si esta guerra ya no es justa, desagradable como pueda ser, puede que tengamos que admitir que hemos hecho todo lo que pudimos, que nosotros y nuestro pueblo estamos agotados por esta guerra más larga en la historia de Israel, y así acordar retirar nuestras tropas y cerrar nuevamente la Franja de Gaza.
Podemos sentirnos bien con el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, diciéndonos que terminemos el trabajo, pero él no tiene nada que perder y seguirá jugando golf tan a menudo como pueda, pase lo que pase aquí. Sin embargo, para aquellos de nosotros que vivimos aquí, puede que tengamos que volver a presenciar las sangrientas luchas de poder en una Gaza aislada y aceptar que algún tipo de amenaza terrorista se albergará allí por años, pero debemos hacer un mejor trabajo protegiéndonos de ella.
Se cita a Mark Twain diciendo: "Nunca ha habido una [guerra] justa, nunca una honorable". Francamente, es difícil pensar en alguna guerra en la historia que haya sido justa y honorable, y nuestra guerra con Hamas no es diferente.
Puede ser el momento de decirle a Hamas: "Liberen a los rehenes y retiraremos a todas nuestras tropas de Gaza. Estamos cansados de esta locura". Si, ante tal oferta, aún se niegan, entonces tendremos el derecho de arrasar el lugar y sufrir la condena del mundo; el mundo que se quedó en silencio y observó cómo todo sucedía.
El escritor es fundador y presidente de la Asociación de Oficinas Estatales Americanas, ex presidente nacional de la Asociación de Estadounidenses y Canadienses en Israel, y ex presidente de la junta del Instituto de Estudios Judíos Pardes.