Israel está llamando a los judíos de la diáspora a 'volver a casa' - ¿pero lo harán?

En diciembre, cuando dos hombres armados abrieron fuego en una celebración de Hanukkah en la playa de Bondi en Sídney, matando a 15 personas y dejando heridas a docenas más, el mensaje de Israel a la comunidad judía global quedó claro.

"Hoy, los judíos están siendo perseguidos en todo el mundo", dijo el Ministro de Relaciones Exteriores de Israel, Gideon Sa'ar, después de la masacre, instando a los judíos de Australia, Gran Bretaña, Francia, Canadá y Bélgica a "volver a casa" a Israel.

El Primer Ministro Benjamin Netanyahu hizo eco del sentimiento, instando a los gobiernos occidentales a hacer más por proteger a los ciudadanos judíos, al mismo tiempo que presentaba a Israel como el único lugar donde los judíos podrían estar verdaderamente seguros.

Ahora, el gobierno parece respaldar las palabras con acción.

Según el periódico hebreo Makor Rishon, los funcionarios han comenzado a avanzar en un plan de inmigración de emergencia llamado Aliyat HaTekuma, diseñado para acelerar el proceso de inmigración para aquellos que vienen de países que experimentan un aumento en el antisemitismo.

Con un objetivo de absorber 30,000 nuevos inmigrantes en 2026, la propuesta promete tiempos de espera más cortos, apoyo financiero, colocación laboral y asistencia de vivienda en ciudades designadas.

Junto con el impulso gubernamental, influyentes prominentes pro-Israel han intensificado sus llamados para que los judíos hagan aliyá. En algunos casos, el tono ha pasado de inspirador a agresivo.

En una publicación reciente en Instagram superpuesta con música dramática, el influyente de derecha Hillel Fuld comparó a los judíos de la diáspora con "el nerd que no entiende la situación y se queda más tiempo del debido en una fiesta donde no es bienvenido".

"No son bienvenidos en Australia", advirtió. "El Reino Unido no los quiere. Europa no los quiere. Canadá ha hablado, y los judíos ya no son bienvenidos. Lo mismo ocurre con Estados Unidos."

Ariel Leah Gold, quien administra la cuenta de Instagram thisisreallife, a menudo presenta la aliyá como un mandato divino, acusando a los judíos fuera de Israel de evadir su obligación religiosa.

"Como, vale, gracias por habitar esta tierra para ustedes y hacer mi parte como judía", escribió en una publicación reciente. "Como, ¿por qué estás ignorando a Dios? Déjame adivinar - 'Es complicado'".

Estas tácticas han provocado críticas, incluso entre aquellos que apoyan ampliamente la aliyah. En la sección de comentarios de Gold, los críticos la acusan de avergonzar a los demás. "¿Podemos no hacer todo el rollo de los nuevos inmigrantes engreídos?" escribió una persona. "Incluso si persuade a más judíos a unirse a nosotros, lo cual no sucede".

Fuld, también, ha enfrentado críticas de seguidores que lo acusan de ser irresponsable o deshonesto sobre lo difícil que puede ser la vida en Israel.

"Las personas que no pueden hacerlo aquí son la excepción a la regla", ha escrito Fuld. "Si eres inteligente, trabajador y ingenioso, puedes ganar tanto dinero aquí -o más- que en cualquier otro lugar".

Es una afirmación directamente opuesta al chiste clásico de la aliyah: ¿Cómo haces una pequeña fortuna en Israel? Ven con una grande.

"¿Todavía le están diciendo ese chiste a la gente?" preguntó el profesor Sergio DellaPergola, riendo. "Solían decir eso cuando yo hice la aliyah. Y eso fue en 1966".

DellaPergola, profesor emérito en la Universidad Hebrea de Jerusalén y uno de los principales demógrafos de Israel, desmiente informes de que la inmigración desde países occidentales ha aumentado drásticamente en respuesta al antisemitismo.

"Según los datos más fiables, los países occidentales alcanzaron aproximadamente 10,000 personas en 2025", una cifra que él llama "históricamente promedio, no excepcional".

"Si la aliyá realmente estuviera respondiendo proporcionalmente al antisemitismo", dijo DellaPergola, "estaríamos viendo 20,000 inmigrantes de EE. UU., no 2,000. Deberíamos estar viendo 15,000 de Francia".

El antisemitismo, agregó, es real y está empeorando, sin embargo, no se refleja en los datos de inmigración.

"Viajo constantemente. Estudio esto. Siento la tensión. Los judíos están preocupados de una manera en la que no lo estaban antes", dijo. "Pero los números siguen siendo relativamente bajos."

La razón, según DellaPergola, es que el miedo por sí solo rara vez determina decisiones que cambian la vida. La economía sí.

"Existe una correlación entre el antisemitismo y la aliyá", explicó, "Pero la correlación con la oportunidad económica es ocho o diez veces más fuerte".

Las preocupaciones de seguridad en Israel también complican el panorama, especialmente después del ataque de Hamas el 7 de octubre. O, como escribió el periodista israelí Nir Kipnis, "Seguro, podrías morir por un ataque terrorista o un misil a tasas mucho más altas que en cualquier otro lugar, pero hey, al menos te sentirás en casa sabiendo que cuando finalmente lleguen el ejército o la policía, ellos son nuestros".

DellaPergola está inclinado a estar de acuerdo. "La noción de que Israel es el lugar más seguro para los judíos es cierta en teoría", dijo. "Pero se vuelve grotesco, lo siento decir, el día en que tienes 500 cohetes disparados desde Irán".

En 2024, más de 80,000 israelíes abandonaron el país, superando con creces la nueva inmigración. Según una investigación preparada por el Centro de Investigación e Información de la Knesset a principios de 2025, aproximadamente el 15% de los inmigrantes que llegaron entre 2019 y 2023 abandonaron Israel en 2024.

En una audiencia de la Knesset a principios del año pasado, el presidente del Comité de Inmigración, MK Oded Forer, reconoció la brecha. "A pesar de las inversiones y ferias para fomentar la aliyá, a pesar de la voluntad de abrir expedientes de aliyá, el número de nuevos inmigrantes de países occidentales es menor de lo esperado", dijo Forer al comité.

"Los ministerios gubernamentales dificultan las cosas para los nuevos inmigrantes, principalmente en lo que respecta al empleo y a la acreditación de su educación y certificados del extranjero", señaló.

Dos inmigrantes recientes, Jenny Kohn y Laura Cappell, no están en desacuerdo.

Kohn, en sus 30 años, hizo aliyah este año con su esposa israelí después de más de una década en Berlín. Nacida y criada en Australia, siempre había considerado la aliyah de forma abstracta pero no como un plan urgente.

"Mi esposa estaba muy clara de que no quería regresar", dijo Kohn. "Ella dejó Israel porque la vida aquí se sentía muy estresante".

Después del 7 de octubre, eso cambió. Su esposa sintió un fuerte impulso de regresar, pero el restaurante israelí que tenían hacía complicado su salida. Luego vinieron los actos vandálicos y las amenazas.

"No hubo violencia directa", recordó Kohn, "pero fue suficiente para que dejara de sentirme segura dejando a mi personal solo por la noche".

Los problemas continuos con su arrendador tomaron la decisión por ellos. Cerraron el restaurante y se dirigieron a Israel. Su esposa regresó primero; Kohn la siguió meses después. El proceso de aliyah tomó mucho más tiempo de lo esperado.

"La gente dice que toma unos meses", dijo. "Doblalo. Triplícalo".

En un momento, Kohn tuvo que contratar a un abogado de inmigración costoso solo para asegurar una cita en el Ministerio del Interior.

La guerra de 12 días con Irán no ayudó. La pareja pasó varias noches aterradoras en refugios públicos con sus perros mientras Kohn esperaba que se reprogramaran sus citas. Sin embargo, esto no los disuadió de su decisión.

"Hay dos tipos de seguridad", dijo. "La seguridad física y la seguridad emocional de vivir entre personas donde no tienes que preguntarte qué harán cuando las cosas se pongan mal. Elegí ese compromiso sabiendo".

Aun así, Kohn tiene los ojos bien abiertos. "Si buscas la vida más fácil, esta no es la adecuada", dijo. "He vivido en muchos países diferentes. No hay un gran salto en la calidad de vida aquí. Pero si comprendes los compromisos, aún puede ser la elección correcta".

Laura Cappell, quien hizo aliyá desde Toronto, está de acuerdo. El antisemitismo, dijo, se intensificó en Canadá casi inmediatamente después del 7 de octubre.

"Sentí que sucedió de la noche a la mañana", recordó. "Y simplemente empeoró".

Llegó a Israel a mediados de 2024 en un programa de voluntariado, sospechando que se quedaría. A pesar del "tremendo apoyo de Nefesh B'Nefesh", el proceso tomó casi un año, con retrasos, papeleo y costos inesperados. Se casó poco después de llegar y dependió en gran medida de su esposo, que emigró de Francia hace más de una década, para navegar tanto la burocracia como el hebreo.

“Tuve que dejar todo en lo que trabajé en Canadá”, dijo Cappell. “Sentí como si estuviera empezando desde cero, dejando atrás la vida que imaginaba.”

Al igual que Kohn, Cappell no tiene arrepentimientos. “Elegí este conjunto de problemas”, dijo. “En Canadá, el miedo se me impuso. Aquí, la dificultad es algo que acepté.”

Pero rechaza el tipo de mensaje que presenta la aliyah como una solución simple.

“Discrepo fundamentalmente con el enfoque de ‘Solo ven, todo estará bien’”, dijo Cappell. “No todos están hechos para la vida aquí. Necesitas resiliencia, y necesitas saber en qué te estás metiendo.

“La aliyah no es una solución rápida”, agregó. “No es una pastilla mágica. Es la vida real, solo que con sus propios desafíos muy específicos.” ■