Galatz à la croisée des ondes

Au Royaume-Uni, les British Forces News comprennent à l’heure actuelle trois stations de radio, diffusées dans 23 pays, ainsi que deux chaînes de télévision par satellite captées dans 17 pays. Les American Forces Network totalisent 10 stations, dont sept de musique, deux de sport et une d’informations générales / débats / sport, qui émettent dans le monde entier : 800 stations en fonction des fuseaux horaires. Le a lui aussi ses Forces canadiennes de radio et de télévision. Et, en Israël, nous avons Galei Tsahal (radio de l’armée), ou communément appelée , et sa dose de problèmes. , digne héritière des transmissions pré-étatiques clandestines de la Hagana, est née en septembre 1950. Mais ce n’est que lors de la guerre de Kippour en 1973, qu’elle commence à émettre 24h/24. En 1993, Galei Tsahal s’étoffe d’une station “light”, Galgalatz, qui diffuse de la musique non stop, entrecoupée de bulletins de circulation. n’est pas indépendante, mais régulée par la loi, depuis 1956 et placée sous l’autorité de concurrent, l’Autorité civile de radiodiffusion israélienne, Reshout Hashidour (ou sous son patronyme anglais IBA). Le Paragraphe 48 de la loi de l’IBA stipule que l’Autorité doit superviser “la programmation non militaire” de Galatz. À l’époque, nos législateurs n’avaient pas imaginé que la station de l’armée allait devenir la concurrente directe de la station Reshet Bet de l’IBA. Et n’avaient pas prévu que près de 50 ans plus tard, la loi ne serait pas encore vraiment appliquée pour la bonne raison que l’IBA n’a jamais rempli son obligation de rédiger les grandes lignes de la législation. Conséquence : aucune supervision publique réelle ou effective sur la station de radio de l’armée, pourtant très présente dans la vie civile. Contrairement à ses homologues étrangers, monopolise quasiment l’industrie de l’“infodivertissement” d’Israël. Elle recrute chaque année près de 40 soldats pour une mission de trois ans qui effectuent diverses tâches journalistiques. Après quoi, nombre d’entre eux investissent le marché de l’infodivertissement, et en deviennent souvent ses pontes. est l’école la plus prestigieuse et influente de journalisme en Israël. Mais ne nous y trompons pas : la station n’est pas dirigée par des soldats. Ses principaux programmes sont présentés par des professionnels civils, des “stars” qui recevraient supposément des salaires élevés ( refuse de révéler leur montant exact). Ce sont eux qui donnent le ton et décident de tout ce qui est diffusé sur . Les soldats recrutés, constituent, eux, une main-d’oeuvre bon marché, aux petits soins des stars de la station, qui elles dirigent les principaux talk-shows et les journaux d’informations. Ashkénaze, de centre-gauche et laïque Au fil des ans, le contenu militaire de la station s’est réduit. Aujourd’hui, elle est pratiquement la jumelle de Reshet Bet. D’autre part, aucune difficulté à définir sa véritable tendance : ashkénaze, de centregauche et laïque. Les émissions du matin débutent avec Micha Friedman, qui, bien que présentateur de nouvelles, a du mal à dissimuler à son auditoire ses penchants politiques. Puis c’est au tour de Razi Barkai. L’an dernier, dans un vote ouvert initié par ’s Media Watch, il avait été élu par le public “personnalité de radio la plus irritante”. Ensuite, vient la seule émission de radio équilibrée, “Hamila Haaharona” (le dernier mot), qui oppose la gauche à la droite. Puis à midi, les auditeurs ont droit à deux heures de Yaël Dan, qui n’essaie même pas de simuler un semblant de neutralité. Vous l’aurez compris, aucun pluralisme dans une structure qui devrait pourtant représenter l’armée du peuple. Est-ce dans le meilleur intérêt de l’armée ? Neni, à en croire les adeptes du groupe Facebook MyIsrael (Yisrael Sheli). Dans un récent débat animé de la commission économique de la Knesset, Yisrael Sheli a fait venir des officiers de réserve qui ont déploré avoir entendu sur Galatz, durant une brève permission lors de la seconde guerre du Liban, que leur combat n’était pas forcément justifié. La station avait même jugé bon d’interviewer des ennemis palestiniens et arabes d’Israël, au lieu de remonter le moral des troupes parties se battre. Selon les termes de Razi Barkai, “la station n’est pas le déodorant de l’armée”. Mais au fil des ans, c’est bien la justification d’une radio militaire que les gens, de droite comme de gauche, remettent en question. Comment ne pas voir la contradiction inhérente entre le journalisme, qui exige une pleine liberté d’opinion et l’accès libre à l’information, et l’armée, qui, presque par définition, doit garder certaines informations confidentielles et ne peut se plier aux normes journalistiques. Il existe un autre grave problème dans le processus de recrutement de soldats. Seuls les non-combattants sont autorisés à faire leur service dans la station. Cette discrimination porte atteinte au journaliste en herbe qui pourrait aussi être idéaliste, en bonne santé et suffisamment solide pour servir dans une unité combattante. Un tel soldat se verra refuser son entrée à l’école de journalisme la plus prestigieuse de son pays. En fait, les recrues sont en grande partie des Ashkénazes, de la région du centre d’Israël (“rue Shenkin, Tel-Aviv”) et laïques. La périphérie, les orthodoxes et les minorités sont assurément sous-représentés. La station appartient à l’armée et aux soldats Voilà un tableau bien sombre pour le nouveau directeur, Yaron Dekel, dont la nomination a été annoncée le 12 février. Dekel est un journaliste professionnel. Il a commencé sa carrière à Galatz, est titulaire d’une maîtrise en communications et sciences politiques (summa cum laude) de l’université Bar-Ilan et a suivi des cours de perfectionnement dans les universités du et d’Oxford. Ces 20 dernières années, il occupait divers postes de direction à l’IBA. L’opportunité lui est offerte de créer un changement réel à la station de l’armée, qui doit se doter d’une supervision publique et d’un commissaire d’éthique indépendant. Dekel aura-t-il la clairvoyance et le leadership pour l’accepter ? Les “stars” doivent partir ; la station appartient à l’armée et aux soldats, et non aux professionnels qui l’utilisent pour se remplir les poches et faire avancer leurs propres objectifs. Le processus de sélection doit subir une vraie révolution. Au lieu de se voir fermer , les combattants doivent au contraire être accueillis à bras ouverts - après tout, ils comprennent mieux l’armée que les non-combattants. Tout comme dans d’autres unités de l’armée professionnelle, devrait exiger une à deux années de classes, avant les trois ans dans la station, où ils recevront en partie un salaire. devrait éviter au possible d’avoir recours à la publicité pour couvrir son budget. Une station de radio publique ne doit pas fournir de concurrence déloyale au secteur privé, sans parler du fait que le service obligatoire pour les soldats ne doit pas inclure d’activité économique de quelque nature que ce soit. La vérité c’est qu’aujourd’hui, est un luxe qu’Israël ne peut s’offrir. Rien de ce qu’elle fournit ne peut être couvert par le secteur privé. L’Etat juif n’a pas besoin de deux stations de radio publiques nationales. Mais l’influence des anciens de est si forte que même ministre de la Défense, Ehoud Barak, ne peut l’abolir. Alors si station militaire oblige, qu’elle soit à tout le moins sioniste, pro-militaire, pluraliste, éthique et sous une supervision publique.

Galatz à la croisée des ondes

Les services de radiodiffusion militaires existent dans bon nombre de pays. Et tous partagent le même dilemme : comment servir les intérêts de l’armée sans perdre leur crédibilité devant un public coutumier de la radiodiffusion civile.

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